வேதா3னாம் ஸாமவேதோ3ஸ்மி தே1வானாமஸ்மி வாஸவ: |
இந்த்3ரியாணாம் மனஶ்சா1ஸ்மி பூ1தா1னாமஸ்மி சே1த1னா ||22||
வேதானாம்--—வேதங்களுக்கு மத்தியில்; ஸாமவேதஹ----ஸாம வேதம்; அஸ்மி—--நான்; தேவநாம்--—அனைத்து தேவ லோக தெய்வங்களின்; அஸ்மி--—நான்; வாஸவஹ--—இந்திரன்; இந்த்ரியாணாம்--—புலன்களுக்கு மத்தியில்; மனஹ---—மனம்; ச--—மற்றும்; அஸ்மி--—நான்; பூதானம்--—உயிரினங்களில்; அஸ்மி—நான்; சேதனா--—உணர்வு
BG 10.22: நான் வேதங்களில் ஸாமவேதமாகவும், தேவலோக தெய்வங்களில் இந்திரன் ஆகவும் இருக்கிறேன். புலன்களுக்கு மத்தியில் நான் மனம்; உயிர்களுக்கு மத்தியில் நான் உணர்வு.
வேதா3னாம் ஸாமவேதோ3ஸ்மி தே1வானாமஸ்மி வாஸவ: |
இந்த்3ரியாணாம் மனஶ்சா1ஸ்மி பூ1தா1னாமஸ்மி சே1த1னா ||22||
நான் வேதங்களில் ஸாமவேதமாகவும், தேவலோக தெய்வங்களில் இந்திரன் ஆகவும் இருக்கிறேன். புலன்களுக்கு மத்தியில் நான் மனம்; உயிர்களுக்கு மத்தியில் நான் உணர்வு.
Sign in to save your favorite verses.
Sign InStart your day with the timeless inspiring wisdom from the Holy Bhagavad Gita delivered straight to your email!
நான்கு வேதங்கள் உள்ளன - ரிக் வேதம், யஜுர் வேதம், ஸாம வேதம் மற்றும் அத2வ வேதம். இவற்றில், ஸாம வேதம் பிரபஞ்சத்தை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பில் உள்ள தேவலோக கடவுள்களில் ஒப்புயர்வற்ற ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மகிமைகள் வெளிப்படுவதை விவரிக்கிறது. ஸாமவேதம் மிகவும் இசையமைப்புடையது மற்றும் இறைவனின் புகழை பாடுகிறது. அதைப் புரிந்து கொள்பவர்களின் மனதைக் கவர்ந்து மற்றும் கேட்பவர்களிடையே பக்தியைத் தூண்டுகிறது.
வாஸவா என்பது சொர்க்கத்தின் கடவுளான இந்திரனின் மற்றொரு பெயர். அவருடைய புகழும், அதிகாரமும், அந்தஸ்தும் ஆன்மாக்களுக்கு மத்தியில் இணையற்றது. பல பிறவிகளின் புண்ணிய செயல்களின் பலனாக, ஒரு அபூர்வ குணமுள்ள ஆன்மா இந்திரன் பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகிறது, எனவே இந்திரன் இறைவனின் ஒளிவீசும் மகிமையைக் காட்டுகிறார்.
மனம் விழிப்புடன் இருக்கும்பொழுதுதான் ஐந்து புலன்களும் சீராக இயங்குகின்றன. மனம் வழிதவறிச் சென்றால் புலன்கள் சீராக இயங்க முடியாது.. உதாரணமாக, மக்கள் சொல்வதை உங்கள் காதுகளால் நீங்கள் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் பேசும்பொழுது உங்கள் மனம் அலைந்தால், அவர்களின் வார்த்தைகள் வெறும் அர்த்தமில்லாத வார்த்தைகளாகவே இருக்கும். இந்த வகையில் மனம் தான் புலன்களின் அரசன். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் அது தனது சக்தியைப் பிரதிபலிப்பதாகக் கூறுகிறார், பின்னர் பகவத் கீதையில், இதை ஆறாவது மற்றும் மிக முக்கியமான உணர்வு (வசனம் 15.7) என்று குறிப்பிடுகிறார்.
உணர்வு என்பது ஆன்மாவின் தரம், அதை உணர்ச்சியற்ற விஷயத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. உயிருள்ள நபருக்கும் இறந்தவருக்கும் உள்ள வித்தியாசம், உயிருள்ளவரின் உடலில் உணர்வு இருப்பதும், இறந்தவரின் உடலில் அது இல்லாததும் ஆகும். கடவுளின் தெய்வீக சக்தியால் ஆன்மாவில் உணர்வு உள்ளது. எனவே, வேதங்கள் கூறுகின்றன:
சே1த1னஶ்சே1த1நாநாம் (க1டோ2ப1நிஷத3ம்2.2.13)
‘கடவுள் அனைத்து நனவான விஷயங்களிலும் உயர்ந்த உணர்வுள்ளவர்.’